الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

الاحتفال بالمولد النبوي الشريف 60f56531cd

الاحتفال بالمولد النبوي الشريف والدليل على جوازه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اعتاد المسلمون منذ قرون على الإحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف بتلاوة السيرة العطرة لمولده عليه الصلاة والسلام وذكر الله وإطعام الطعام والحلوى حُباً في النبي صلى الله عليه وسلم وشكراً لله تعالى على نعمة بروز النبي صلى الله عليه وسلم، وللأسف ظهر في أيامنا من يحرم الإجتماع لعمل المولد بل يعتبر بدعة وفسق ولاأصل له في الدين، لذلك نبين للناس حكم الإحتفال بالمولد النبوي الشريف:

من البدع الحسنة الاحتفال بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا العمل لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا فيما يليه، إنما أحدث في أوائل القرن السابع للهجرة، وأول من أحدثه ملك إربل وكان عالمًا تقيًّا شجاعًا يقال له المظفر.

جمع لهذا كثيرًا من العلماء فيهم من أهل الحديث والصوفية الصادقين.

فاستحسن ذلك العمل العلماء في مشارق الأرض ومغاربها، منهم الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني، وتلميذه الحافظ السخاوي، وكذلك الحافظ السيوطي وغيرهم.

وذكر الحافظ السخاوي في فتاويه أن عمل المولد حدث بعد القرون الثلاثة، ثم لا زال أهل الإسلام من سائر الأقطار في المدن الكبار يعملون المولد ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم.

وللحافظ السيوطي رسالة سماها "حسن المقصد في عمل المولد"، قال: "فقد وقع السؤال عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول ما حكمه من حيث الشرع؟ وهل هو محمود أو مذموم؟ وهل يثاب فاعله أو لا؟ والجواب عندي: أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس، وقراءة ما تيسر من القرءان، ورواية الأخبار الواردة في مبدإ أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الآيات ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف.

وأول من أحدث فعل ذلك صاحب إربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدّين علي بن بكتكين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد، وكان له ءاثار حسنة، وهو الذي عمَّر الجامع المظفري بسفح قاسيون".ا.هـ.

قال ابن كثيرفي تاريخه: "كان يعمل المولد الشريف - يعني الملك المظفر - في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً، وكان شهمًا شجاعًا بطلاً عاقلاً عالمًا عادلاً رحمه الله وأكرم مثواه. قال: وقد صنف له الشيخ أبو الخطاب ابن دحية مجلدًا في المولد النبوي سماه "التنوير في مولد البشير النذير" فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في المُلك إلى أن مات وهو محاصر للفرنج بمدينة عكا سنة ثلاثين وستمائة محمود السيرة والسريرة".ا.هـ.

ويذكر سبط ابن الجوزي في مرءاة الزمان أنه كان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية

وقال ابن خلكان في ترجمة الحافظ ابن دحية: "كان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء، قدم من المغرب فدخل الشام والعراق، واجتاز بإربل سنة أربع وستمائة فوجد ملكها المعظم مظفر الدين بن زين الدين يعتني بالمولد النبوي، فعمل له كتاب "التنوير في مولد البشير النذير"، وقرأه عليه بنفسه فأجازه بألف دينار".ا.هـ.

قال الحافظ السيوطي: "وقد استخرج له - أي المولد - إمام الحفاظ أبو الفضل أحمد بن حجر أصلاً من السنة، واستخرجت له أنا أصلاً ثانيًا..."ا.هـ.

فتبين من هذا أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة فلا وجه لإنكاره، بل هو جدير بأن يسمى سنة حسنة لأنه من جملة ما شمله قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شىء" وإن كان الحديث واردًا في سبب معين وهو أن جماعة أدقع بهم الفقر جاءوا إلى رسول الله وهم يلبسون النِّمار مجتبيها أي خارقي وسطها، فأمر الرسول بالصدقة فاجتمع لهم شىء كثير فسرّ رسول الله لذلك فقال: "من سنَّ في الإسلام ..." الحديث.

وذلك لأن العبرة بعموم اللَّفظ لا بخصوص السبب كما هو مقرر عند الأصوليين، ومن أنكر ذلك فهو مكابرولاحجة ولاعبرة بكلامه ثم الإحتفال بالمولد فرصة للقاء المسلمين على الخير وسماع الأناشيد المرققة للقلوب و إن لم يكن في الإجتماع على المولد إلا بركة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه و سلم لكفى.

وكل عام والامه الاسلاميه بخير

مرحبا ابو البلابل
مين قال انو الأحتفال في المولد النبوي سنه ؟؟؟
اليوم كتير من الدول بيعملو احتفالات فيها رقص واغاني
وهيصه وشككشككه يرضي مين الشي دا ؟
لو يبغى الواحد يحتفل ومانقول احتفال ممكن نقول ذكرى
يوزع فيها احاديث الرسول قصص عن الرسول ممكن
لا كن اغلب الناس الي عندها جهل في الأسلام عندهم احتفالات لايسمح فيها الدين
دا مولد ( رسول الله ) الا من رحمه ربي وعنده فقه
ارجو المعذره بس احنا اكيد لازم نستفيد من بعض ونفيد ابو البلاب ويسلمووو

عدد الرسائل : 163 تاريخ التسجيل : 06/04/2009

سورى على المداخله عسوله
بس الناس اعتادت ان تحتفل بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام ليس باغانى وشكشكه
بتحتفل بذكرى المولد بالاحاديث والذكر الحكيم وما كان يدور فى عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
ثم يتم تناول بعض الحلوى بهذه المناسبه فقط لا غير
هذا للمعلوميه بما يحدث فى ذكرى مولد سيدنا ونبينا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحياتى

اولا انا ارحب بيكى الاخت العسوله
واشكره على الرد لان الموضوع ده باله اكثر من سنه
بس للاسف انا اعتب عليكى لانك لم تقرئى الموضوع
عموما دا بيحكى على الاحتقال بالمولد النبوى
وياريت ترجعى للموضوع تانى
واشكرك على الاهتمام

منوره نونا واشكرك على المرور
لكى تحياتى وودى واحترامى
لكى كتير

مرحبا نونا يسلمو على ردك بس انا ماقلت كل الناس الي بتسوي اغاني وشكشكه
قلت الا من رحمه ربي يعني في كد وفي كده ياعمري وماقصرتي يانونا
استازي الكريم ابو البلابل اول شي انا جديده في المنتدى
وتاني شي انا رديت للمعلوميه وللمعرفه فقط لاغير احنا عنا في السعديه بتحتفل المدارس بتشغل اناشيد عن رسول الله وقصص وبيكون حفل بس انا اقصد الناس الي بتعمل اغاني ورقص هادا الي مايجوز وبس وأسفه لو حسيت في غلط في كلامي ارجو المعزره الناس اراء يسلمو على ردك ليا يابو البلابل

ابو البلابل يا عسل المنتدى
مش هقلك ياعمده لانو بيصيبك غرور علينا وبتغيب اوى عننا
بس كويس حد استفزك برد ورجعت نورت المنتدى تانى
لو اعرف ده يجيبك كنت استفزيتك من زمان اوى وعملت بدل الملوخيه فسيخ
بس انت وحشتنا ياراجل ياعجوز يالى مناخيرك اد الكوز
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اوعى بس يكون الجماعه الولك المنتدى ده مكليان بناويت ومتخشوش تانى
بكده معاك حق الضرب بيوجع اصلو
بس انت منورنا بجد
اجمل تحياتى

اختنا العزيزه العسوله
انا رحبت بيكى وشكرتك على الرد على الموضوع لانه من زمان
ومحدش رد عليه
على فكره انا لا ازعل ابدا من اى حد
هنا
لان كل الى هنا احبابى جميعا سواسيه
شباب او صبايا
ولا داعى لاى اسف لانك لم تغلطى ابدا
مشكوره يا غاليه

همسه يا بخيله
هو فين الملوخيه الى التى عليها
دى يا دوبك ب 2 جنيه فقط
ومحبتهاش
امال لما تعزمينا على الفسيخ الى الكيلو
ب 70 جنيه يبا هتجيبه
ههههههههههههههههههههههههه
عموما مشكوره يا هموسه
وانتى وحشتينى والله
وسلامى لهمسه حب وبلغيها سلامى